藝術之花綻放三秦 棣花高臺芯子：玄險奇的別樣社火

棣花高臺芯子既驚險離奇，又玄妙優美，集秦雄楚秀于一身。資料照片

“過去耍芯子都是群眾自發的，農歷大年三十下午，給娃弄個爛草帽戴上，從東街抬到西街逗社火，把全村人都逗起來，開始準備耍芯子了。”6月20日，商洛市丹鳳縣棣花鎮老東街五組的李喜民，說起過年耍芯子時，眼睛頓時亮了起來，“耍芯子耍的就是扎芯子人的構思，比誰扎得更玄、更險、更奇。以前縣上組織的觀摩比賽，棣花的高臺芯子經常拿第一名。”

棣花鎮地處商洛市丹鳳縣城西15公里處，古時曾是“北通秦晉，南連吳楚”的商於古道上的重要驛站，又是宋金分疆之地。由于所處地理位置的特殊性，受秦楚文化的雙重影響，再加上棣花人樂于接受外來文化思想，棣花高臺芯子藝術不斷被發揚光大。高臺芯子扎得既驚險離奇，又玄妙優美，兼具了秦文化的粗獷豪放、楚文化的委婉細膩，形成了獨特的文化藝術風格。2010年6月，以棣花的高臺芯子為代表的丹鳳高臺芯子被列為陜西省第二批非物質文化遺產名錄。

高臺芯子始于宋元時期，據說，起源于河南鞏義西村。清乾隆十年，西村花燈名師王治賓家中冬梅怒放，一只小鳥落在枝頭上“喳喳”鳴叫，他借此扎成一盞“喜鵲登梅”燈。這是最早的芯子。

棣花高臺芯子是社火的一種獨特形式，以方桌、芯樁、木杠、芯桿、麻線、戲劇服裝等為制作材料，通過藝人的巧妙綁扎而成。以鋼、木、竹、繩等材料作內架，外以花布、錦綢及彩紙作為圍飾。內架芯桿為整臺芯子的承重脊骨，芯桿的上端部位及支桿用作裹系演員，扮演者多選當地漂亮靈巧的童男幼女，依據作品內容，著以古今劇裝，精心打扮，呈現驚險離奇、玄妙優美的藝術造型，以動態的表演方式，把群眾的生活場景通過造型藝術展現出來。高臺芯子具有鮮明的主題，每臺芯子在制作前都要先定主題，圍繞主題構思造型，使觀賞者一目了然。芯子的主題不僅富有一定的教育意義，還具有一定的技術含量。一臺芯子的優劣，藝人的水平起決定性作用。

“耍社火早得很，祖傳下來的，始終離不了那些鐵家伙。”今年70歲的韓述照耍社火幾十年，說起當年的盛景老人記憶猶新，“過去這里叫棣花大隊，有16個小隊，加上周邊的村，最多時有20多支社火隊。過年過節耍芯子，從初一到十五，大伙兒抬著芯子順著清風老街走。街上商鋪一家連著一家，隊伍路過誰家，店主就會出來給抬芯子的男人發煙，給娃送糖、送蛋糕，熱鬧得很。”

老人所說的娃俗稱“社火娃”，指耍芯子時坐在上面的幼童。45歲的李章斌從四五歲開始坐芯子，一直坐到八九歲。“那時我打扮好，被布帶子纏在上面，幾個小時不能喝水，沿路群眾給塊糖、給個蛋糕吃，累、渴就都忘了。”李章斌說，由于芯子高，要求坐芯子的娃膽子大而且乖巧，不是每個小孩都能入選。

以前，除了過年耍芯子，平時有錢人家過事時也請人表演高臺芯子。新中國成立后一直到20世紀八九十年代，是棣花高臺芯子繁榮期。那些年群眾文化生活比較單一，過年耍芯子是十里八鄉的一件大事。如今，人們物質文化生活豐富，可選擇的娛樂項目很多，高臺芯子逐漸走入低谷。

“我們年輕時是偷著跟人學，現在給年輕人倒貼錢他們都不愿學。一支社火隊只有四五個人會扎芯子。”老街上住著的韓一民今年72歲，過年扎芯子仍得他親自上手。“以前娃娃上芯子都是家長求情才讓上，現在娃娃都金貴了，讓娃娃上芯子，還得求他們的家長，有時還要掏錢。以前抬芯子前舉行的儀式，現在能省的都省了。”說話間，韓一民一臉無奈。

棣花鎮有著千年的歷史文化積淀，依托棣花歷史人文資源開發建設的棣花古鎮旅游景區2014年10月正式建成對外開放。2016年，棣花鎮被評為陜西省文化旅游名鎮。近日，經評審，丹鳳縣棣花鎮因高臺芯子被命名為2018—2020年度“陜西省民間文化藝術之鄉”。

棣花鎮副鎮長李昱澎告訴記者，縣上和鎮上對高臺芯子非常重視，專門成立了以鎮長為組長的民間文化藝術之鄉建設工作領導小組，負責民間文化藝術(高臺芯子)之鄉建設工作，把國家級民間文化藝術之鄉建設列入棣花鎮經濟社會發展規劃，計劃在棣花驛文化中心建立棣花鎮高臺芯子研究院，扶持重點村(社區)建立兩三個高臺芯子文藝團。李昱澎說：“鎮上對各村的高臺芯子工作經費給予重點支持，并設立高臺芯子創新作品獎勵基金，加快推進高臺芯子文化產業發展步伐;在棣花社區內建設高臺芯子協會，組織、鼓勵和引導協會與旅游景區、企業、社會團體聯姻，擴大對外交流;承接大、中、小型節慶、慶典、紀念等演藝活動，增加活動機會，拓展市場，擴大受益群眾。同時，設立中小學高臺芯子教材編寫組，按教育部有關通知精神開展高臺芯子傳承進課堂活動，加大高臺芯子藝術在中小學的普及。”(記者鄭斐)