福鼎前岐馬燈：在校園找到傳承者

馬燈演出道具很多，最醒目的當(dāng)數(shù)“馬”。

“馬”實(shí)際上是竹馬，一般由老藝人用篾片扎成骨架，表面糊上紙或縫上紗布，分前后兩截，系在舞者的前腹和后腰上，猶如人騎在“馬”上。制作者常會(huì)選擇相宜的材質(zhì)嵌上“馬”的眼睛、嘴和耳朵，鬃毛和尾巴則采用仿真尼龍絲，胸前還掛上串鈴、亮片，顯得栩栩如生。

早年演出時(shí)，“馬”的前后兩部分會(huì)各點(diǎn)一根蠟燭，因此得名“馬燈”。一套裝備穿戴齊整，人“馬”合一，擅于表現(xiàn)騎馬徐行、疾馳或跳躍，動(dòng)作輕松活潑，情緒熱烈奔放。“馬”的雙眼安裝了小燈珠，開關(guān)掌控在表演者手上，忽明忽暗，極似馬兒眨眼，更加靈動(dòng)。

據(jù)楊麗輝介紹，2017年，考慮到實(shí)用性和觀賞性，前岐馬燈開始使用LED燈，一簇簇如花束一般，五顏六色，亮度好且輕便。

雖然是小學(xué)生參加的演出隊(duì)，前岐中心小學(xué)的演出服飾從頭盔、頭巾、馬甲到馬褲、彩鞋，一應(yīng)俱全。比如，頭盔由質(zhì)地堅(jiān)韌的紙板做成盔身，其上鑲金邊、嵌銀珠、貼彩飾，再插上亮閃閃的珠花、絨花。待孩子們穿戴齊整，“跨”上戰(zhàn)馬，整個(gè)隊(duì)伍更顯氣勢(shì)。

“馬來！”隨著一聲吆喝，扮演“馬頭軍”的三年級(jí)學(xué)生林子豪率先登臺(tái)，連翻幾個(gè)跟頭后，一個(gè)豪氣的“拉馬”動(dòng)作落定，馬隊(duì)穿梭變換，聲勢(shì)浩蕩。

傳統(tǒng)民俗 校園結(jié)果

多年前，福鼎曾組織過一支成人馬燈隊(duì)，但表演起來缺少孩童的靈氣。為重現(xiàn)少年表演的傳統(tǒng)形式，前岐中心小學(xué)將馬燈引入校園，通過“傳承人+專業(yè)教師”模式，開設(shè)非遺獨(dú)立式和滲透式課程，建立前岐馬燈（竹馬）傳習(xí)所，組建竹馬燈社團(tuán)等，讓傳統(tǒng)民俗傳承有后。

“我們結(jié)合校園文化，聘請(qǐng)傳承人對(duì)老師、學(xué)生進(jìn)行馬燈專業(yè)教學(xué)，同時(shí)注重馬燈表演隊(duì)伍梯隊(duì)建設(shè)，按年級(jí)劃分A、B隊(duì)，選好苗子，搭好‘臺(tái)子’，力求把馬燈表演打造成學(xué)校特色之一。”前岐中心小學(xué)校長徐象黨說。

引進(jìn)之初，該校教師潘巧玲便師從楊麗輝，一邊學(xué)習(xí)，一邊擔(dān)任竹馬燈社團(tuán)指導(dǎo)老師。“除我之外，社團(tuán)還有5名老師共同教學(xué)，每周一下午集中開展社團(tuán)訓(xùn)練，有表演時(shí)再加練。”潘巧玲說，“挑選隊(duì)員時(shí)，我們會(huì)根據(jù)角色特點(diǎn)要求特長，比如‘隨軍丫鬟’需要在馬燈表演中穿插上演舞蹈等小節(jié)目，就要具有舞蹈基礎(chǔ)，男生則要練習(xí)翻跟斗等。”

在傳承人楊麗輝和各位指導(dǎo)老師的努力下，前岐中心小學(xué)竹馬燈表演隊(duì)先后參加全國文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”福建分會(huì)場(chǎng)、中國廣播藝術(shù)團(tuán)赤溪慰問演出等大型活動(dòng)的表演，收獲眾多好評(píng)。目前，前岐中心小學(xué)共組織了3支馬燈表演隊(duì)，開學(xué)后各自吸納了新隊(duì)員，每周一練。

楊麗輝說，傳承馬燈表演，關(guān)鍵還是要落在“傳”字上，“一方面要將12個(gè)陣式完整錄制、保存下來，方便以后教學(xué)傳授；另一方面，也希望有更多年輕老師和學(xué)生加入，做到代有傳人”。

本報(bào)記者 莊嚴(yán) 通訊員 蔡雪玲 王婷婷 文/圖