大圣信俗連兩岸 交流往來(lái)情誼濃

“曹會(huì)長(zhǎng)，今年的大圣信俗文化活動(dòng)會(huì)如期舉辦嗎？我想組織臺(tái)灣大圣宮廟的代表團(tuán)一起來(lái)參加。”

“當(dāng)然，在農(nóng)歷七月十七，齊天大圣圣誕當(dāng)天如期舉行。”

近日，順昌縣大圣文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)曹智強(qiáng)在微信上收到一個(gè)請(qǐng)求，臺(tái)中道教協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)陳奇勇已經(jīng)早早做好準(zhǔn)備，計(jì)劃親自帶著數(shù)十名信眾到順昌縣鄭坊鎮(zhèn)參加一年一度的大圣信俗文化活動(dòng)。

順昌大圣文化興起于唐末，發(fā)展于宋元，鼎盛于元明，傳承至今的齊天大圣誕辰祭祀慶典活動(dòng)更是熱鬧非凡。每年農(nóng)歷七月十七，在順昌縣鄭坊鎮(zhèn)峰嶺村，街頭巷尾張燈結(jié)彩、鼓樂(lè)喧天。聲勢(shì)浩大的“大圣巡安”隊(duì)伍、驚心動(dòng)魄的“過(guò)火焰山”民俗表演等輪番上演。“大圣信俗是兩岸同胞共同的民間信仰。每年都有臺(tái)灣的信眾前來(lái)參加，今年也不例外。”曹智強(qiáng)說(shuō)。

南平順昌這座閩北小城，為何吸引了如此多的兩岸信眾前來(lái)進(jìn)香朝圣？記者跟隨順昌縣文化體育和旅游局局長(zhǎng)林艷的腳步，一路沿著石階攀登而上，在寶山之巔尋找答案。在順昌海拔1300多米的寶山主峰，有一處面積不大的廟宇，當(dāng)?shù)厝朔Q作“雙圣廟”。該廟是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——寶山寺的附屬文物，廟內(nèi)是一座并立著兩通神位碑的古代合葬神墓，左側(cè)石碑陰刻“寶峰齊天大圣神位”，右側(cè)陰刻“通天大圣神位”。

經(jīng)考古證實(shí)，該墓冢建于明洪武二十四年（1391年）之前，比吳承恩《西游記》成書早近兩個(gè)世紀(jì)。墓冢碑文上“寶峰齊天大圣”“通天大圣”的銘文清晰可見，印證了當(dāng)?shù)?ldquo;兄弟同圣”的獨(dú)特信仰體系。“寶峰齊天大圣不等同于孫悟空。”同行的順昌縣博物館館長(zhǎng)王長(zhǎng)軍指著銘文，澄清了一個(gè)常見的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，“大圣文化，是古閩越及早期漢民族自然崇拜的歷史遺存，其融儒釋道文化為一體，以崇猴習(xí)俗為核心，以慶典活動(dòng)為主要表現(xiàn)形式。在《西游記》故事廣為流傳之前數(shù)百年，便已在閩北民間生生不息，演化出獨(dú)特的大圣信俗文化。”

在順昌縣博物館，大圣文化主題展區(qū)從大圣信俗文化的溯源、傳承、交流和弘揚(yáng)四個(gè)部分，詳細(xì)地展現(xiàn)了其歷史脈絡(luò)和內(nèi)涵。“除了雙圣廟，順昌縣境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)宋元明清時(shí)期的大圣文化遺跡多達(dá)120余處。”林艷介紹，在元坑鎮(zhèn)，一座元代露天祭壇仍保留著“通天大圣”神位；嵐下鄉(xiāng)的明代祭壇群中，手持令旗、腰懸銅鈴的大圣雕像栩栩如生；北宋理學(xué)家楊時(shí)家譜《楊氏族譜》中提及的“通天廟”，則將當(dāng)?shù)卮笫コ绨莸臍v史上溯至公元10世紀(jì)……

發(fā)源于山，傳播向海。“閩臺(tái)大圣信俗同根同源。”曹智強(qiáng)道出了常有臺(tái)灣信眾跨海而來(lái)的原因。臺(tái)灣大圣信俗起源于明末，收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功水師官兵駐扎定居臺(tái)南后，逐漸將大圣信俗播至臺(tái)灣。位于臺(tái)南的萬(wàn)福庵，是臺(tái)灣祭祀齊天大圣的開基祖廟。臺(tái)灣信眾多稱齊天大圣為“大圣爺”“大圣王”，奉祀齊天大圣的廟宇達(dá)數(shù)百座，信眾在300萬(wàn)人以上。臺(tái)灣民間相傳，“大圣爺”可以保佑孩童消災(zāi)去難、健康成長(zhǎng)，被視為孩子的保護(hù)神。這種信仰風(fēng)俗歷經(jīng)百年，已在臺(tái)灣信眾心中根深蒂固，每年各地舉行的祭拜活動(dòng)也早已形成定制，皆與順昌一脈相承。

因?yàn)榇笫ノ幕催h(yuǎn)流長(zhǎng)、遺存豐富、傳承完整且影響深遠(yuǎn)，順昌被兩岸信眾奉為“大圣祖地”。特別是2005年雙圣廟被發(fā)現(xiàn)后，那些刻有“齊天大圣”“通天大圣”的古老碑刻、石雕以及大量宋元時(shí)期的大圣信仰實(shí)物，深深震撼并吸引了臺(tái)灣信眾的目光。2007年11月，馬祖水部尚書公府廟宇組織進(jìn)香團(tuán)，專程來(lái)到順昌寶山之巔的雙圣廟朝圣，正式拉開了兩岸大圣信俗文化交流的序幕。

從2009年到現(xiàn)在，順昌已經(jīng)成功舉辦了12屆海峽兩岸大圣信俗文化交流活動(dòng)和兩屆閩臺(tái)大圣文化交流論壇，舉辦6屆海峽兩岸（福建順昌）齊天大圣文化旅游節(jié)活動(dòng)，常態(tài)化開展閩臺(tái)大圣文化交流交往活動(dòng)。此外，順昌縣還成立大圣文化研究院、大圣文化交流協(xié)會(huì)，深入挖掘大圣文化歷史遺存，吸引了臺(tái)灣等地大圣信眾10萬(wàn)余人來(lái)順昌朝圣。

“傳統(tǒng)文化的傳承需要青年人的參與，我們也在不斷創(chuàng)新形式，讓年輕人了解和喜愛大圣信俗文化。”林艷說(shuō)，順昌縣通過(guò)開展兩岸大學(xué)生大圣祖地微視頻采風(fēng)研習(xí)營(yíng)、“大圣文化青年談”、“大圣杯”肯肯數(shù)獨(dú)挑戰(zhàn)賽等活動(dòng)，形成研學(xué)品牌，持續(xù)擴(kuò)大大圣信俗文化的影響力，不斷拓展兩岸同胞交流交往新空間。